Christmas comes from a similar pagan holiday. On December 25 veniva celebrato il Sol Invictus . Un modo di sottolineare, nel momento del solstizio d'inverno, la forza e la continuità della natura, la luce che vince le tenebre, la vita che rinasce dopo la morte. Il Natale cristiano ha solo sostituito quella festa pagana. Ma il simbolismo del rinnovamento è lo stesso.
Anche la Pasqua si rifà ad altra festività, questa volta ebraica. La Pasqua cristiana ha anch'essa solo sostituito quella ebraica. Ma il simbolismo e il il tema del passaggio rimangono gli stessi.
La resurrezione di Gesù - che in Paolo è fondamento indispensabile per il credente e che per molti costituisce uno scoglio logico per la fede - diventerebbe at once familiar and most difficult to reason if it was accepted as a purely symbolic representation.
On the other hand, when we believe in the resurrection of the physical body of Jesus, there is no reason not to believe in the resurrection of Lazarus and the resurrection other "bodies of saints" mentioned in Matthew: "The tombs were opened and many bodies of saints fallen asleep were raised. And out of the tombs after his resurrection, they entered the holy city and appeared unto many" (Mt 27, 52 - 53).
If true resurrection in the flesh for one, it must be for others. If merely symbolic, must be just symbolic for all.
"Everything down here is nothing but a symbol and dream. "
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